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雜家類
通丨丨丹烧九)
(转定/人年)圣学(玉海学之一字高宗傅说/始言之开万世丨丨之源)幸学(玉海唐高祖丨丨 徐文/远 发春秋题论难锋生)
帝学(蔡邕郭有道碑周/流华夏游集丨丨)愚学(王粲七释浑沌/淳朴薄礼丨丨)肤学(谢 (第 37a 页)
(转定/人年)圣学(玉海学之一字高宗傅说/始言之开万世丨丨之源)幸学(玉海唐高祖丨丨 徐文/远 发春秋题论难锋生)
帝学(蔡邕郭有道碑周/流华夏游集丨丨)愚学(王粲七释浑沌/淳朴薄礼丨丨)肤学(谢 (第 37a 页)
心(善初仕周武帝太子/宫尹赐爵江阳县公)
唐陆德明武德中为太学博士高祖幸国子学时 徐文
远 讲孝经沙门惠乘讲般若经道士刘进喜讲老子诏
德明难此三人德明雅有词致论难锋起三人皆为之
屈高祖称曰儒玄 (第 13b 页)
唐陆德明武德中为太学博士高祖幸国子学时 徐文
远 讲孝经沙门惠乘讲般若经道士刘进喜讲老子诏
德明难此三人德明雅有词致论难锋起三人皆为之
屈高祖称曰儒玄 (第 13b 页)
大业中广招明经之士四方至者
甚众遣德明与鲁达孔褒俱会门下省共相驳难无出
其右后为太学博士高祖亲临释奠 徐文远 讲孝经沙
门惠乘讲般若经道士刘喜讲老子德明难此三人各
因其宗指随端立义众皆为之屈 …… (第 9b 页)
徐文远 博览五经尤精春秋左氏传后周时有大儒沈
重讲于太学 (第 10a 页)
文远 就质问数日便去人或问之答曰观
其所说悉是纸上语耳仆先已诵之至于奥赜之境此
君翻似未见有以其言告重者重 (第 10a 页)
与论议十馀反甚叹
服之隋开皇中累迁太学博士至唐为国子博士高祖
常幸国子学遣 文远 讲孝经诸儒论难锋 (第 10a 页)
文远 随方
辩折言如涌泉听者忘倦焉
孔颖达初仕齐为河内郡博士时炀帝徵天下儒生集 (第 10a 页)
甚众遣德明与鲁达孔褒俱会门下省共相驳难无出
其右后为太学博士高祖亲临释奠 徐文远 讲孝经沙
门惠乘讲般若经道士刘喜讲老子德明难此三人各
因其宗指随端立义众皆为之屈 …… (第 9b 页)
徐文远 博览五经尤精春秋左氏传后周时有大儒沈
重讲于太学 (第 10a 页)
文远 就质问数日便去人或问之答曰观
其所说悉是纸上语耳仆先已诵之至于奥赜之境此
君翻似未见有以其言告重者重 (第 10a 页)
与论议十馀反甚叹
服之隋开皇中累迁太学博士至唐为国子博士高祖
常幸国子学遣 文远 讲孝经诸儒论难锋 (第 10a 页)
文远 随方
辩折言如涌泉听者忘倦焉
孔颖达初仕齐为河内郡博士时炀帝徵天下儒生集 (第 10a 页)
削其重复采先儒训注择善从之研精
覃思数年而毕太宗览而善之赐物一千段录数本以
赐太子及诸王仍藏之秘府 徐文远 为国子博士撰左传义疏六十卷行于时
陆德明为国子博士撰老子疏十卷庄易疏各一十五
卷经典通释三十卷并行于 (第 16b 页)
覃思数年而毕太宗览而善之赐物一千段录数本以
赐太子及诸王仍藏之秘府 徐文远 为国子博士撰左传义疏六十卷行于时
陆德明为国子博士撰老子疏十卷庄易疏各一十五
卷经典通释三十卷并行于 (第 16b 页)
得
黎阳一仓大事济矣密乃遣绩领麾下五千人自原武
济河掩袭即日克之开仓赈给一旬之间得胜兵二十
馀万人 徐文远 初仕隋越王侗以为国子祭酒时雒阳饥 (第 13a 页)
文
远 出城樵采因为李密所得密即其门人 (第 13a 页)
文远 南向 …… (第 13a 页)
坐率其属北面拜之 文远 谓密曰老夫畴昔之日幸以
先圣之道仰授将军时经隆替倏焉已久今将军属风
云之会为义众所居拥兵百万威加四海 …… (第 13b 页)
然后凯旋入拜宸极此密之本志惟先生教之 文远 曰
将军名臣之子代显忠绩前受误于玄感遂乃暂坠家
声迷而知反回车复路终于忠孝以康国家天下之人
是所望于 (第 14a 页)
将军也密又顿首曰敬闻命矣请奉以周旋
及密击化及而旋会世充杀元文都密又询计于 文远
答曰世充亦门人素所知识浅促之士也今乘此事机
必怀异望将军前计为不谐矣非破世充不可朝觐密
又喜曰常谓先 (第 14a 页)
黎阳一仓大事济矣密乃遣绩领麾下五千人自原武
济河掩袭即日克之开仓赈给一旬之间得胜兵二十
馀万人 徐文远 初仕隋越王侗以为国子祭酒时雒阳饥 (第 13a 页)
文
远 出城樵采因为李密所得密即其门人 (第 13a 页)
文远 南向 …… (第 13a 页)
坐率其属北面拜之 文远 谓密曰老夫畴昔之日幸以
先圣之道仰授将军时经隆替倏焉已久今将军属风
云之会为义众所居拥兵百万威加四海 …… (第 13b 页)
然后凯旋入拜宸极此密之本志惟先生教之 文远 曰
将军名臣之子代显忠绩前受误于玄感遂乃暂坠家
声迷而知反回车复路终于忠孝以康国家天下之人
是所望于 (第 14a 页)
将军也密又顿首曰敬闻命矣请奉以周旋
及密击化及而旋会世充杀元文都密又询计于 文远
答曰世充亦门人素所知识浅促之士也今乘此事机
必怀异望将军前计为不谐矣非破世充不可朝觐密
又喜曰常谓先 (第 14a 页)
后主尝幸钟山开善寺召
从臣坐于寺西南松树下敕召讥竖义时索麈尾未至
敕取松枝手以属讥曰可代麈尾 唐书曰 徐文远 博
通五经时耆儒沈重讲太学 (第 6b 页)
文远 从之质问不数日辞
去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所
未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能 又 (第 6b 页)
曰陆
德明补太学博士高祖释奠召 博士徐文远 浮屠慧乘
道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝曰三 …… (第 6b 页)
生讲论于是刘焯刘轨思孔颖/达并以耆儒开门受业是日悉至而盖文达依经辩)
(举皆诸儒意所未叩一坐厌叹以又 徐文远 说经遍举/先儒异论分明是非乃出新意 折衷听者忘劳为国)
(子博士高祖幸国学观释奠 (第 16b 页)
文远 发/春秋题论难锋生随方占对莫能屈) 吐发闲雅 酬 (第 16b 页)
从臣坐于寺西南松树下敕召讥竖义时索麈尾未至
敕取松枝手以属讥曰可代麈尾 唐书曰 徐文远 博
通五经时耆儒沈重讲太学 (第 6b 页)
文远 从之质问不数日辞
去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所
未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能 又 (第 6b 页)
曰陆
德明补太学博士高祖释奠召 博士徐文远 浮屠慧乘
道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝曰三 …… (第 6b 页)
生讲论于是刘焯刘轨思孔颖/达并以耆儒开门受业是日悉至而盖文达依经辩)
(举皆诸儒意所未叩一坐厌叹以又 徐文远 说经遍举/先儒异论分明是非乃出新意 折衷听者忘劳为国)
(子博士高祖幸国学观释奠 (第 16b 页)
文远 发/春秋题论难锋生随方占对莫能屈) 吐发闲雅 酬 (第 16b 页)